華梵大學中文系通訊第一期
這一片「生命實踐」的山林
中文系主任 林素玟
記不得是什麼時候愛上這一片山林的，只知道是先愛上這裡的人，然後便愛上這樣的一座山。而今，倏忽已過了四年！
始終不明白是什麼樣的因緣，讓我的生命和這一片山林糾纏得那麼如膠似漆，難分難解。命運註定了我一腳踏入社會，我的社會便幻化成這片單純美好的人間淨土。曾經走訪過都市叢林，欣賞過亮麗宏偉的大學之後，我仍無法忘情於這片美麗的原始山林。在這裡，我俯仰天地、吞吐宇宙，慢慢地找尋屬於自己的前世今生。
在這片原始的山林裡，有一個美麗的傳奇，是佛教耆宿曉雲法師結合了很多有心人締造了她的生命。「華梵大學」這個美麗的名字，逐漸在台灣的大學中展現她的絕代風華。曉雲法師一生奉獻於教育，自民國七十九年創辦華梵工學院以來，每逢學校重大集會，曉雲法師的身影，始終凝定在會場上。老人家在致詞時，總不忘殷殷切切地期勉全校教師同仁，期盼同仁們成為社會上的清流，用心營辦一所有理念的大學，為當今大學教育注入一股人文的力量。華梵中文系就是在這樣血濃於水的臍帶相連中，慢慢地走了十一年的路。
中文系自民國八十二年成立以來，系內的師長一直念念不忘曉雲法師「覺之教育」的創校理想。早期規劃的師長們，以中國文化的讀書人本色，在宗廟之美、百官之富的學海中，找尋到「生命實踐」作為辦學的源頭活水。全系的辦學方向，不論在師資聘任、教學輔導、學術研究、藝文活動等各方面，莫不緊緊綰結著「生命實踐」此一基本精神，這是國內中文學界絕無僅有者。十一年來，華梵中文系在百花綻放的中文學界雖是一株山野小花，隱隱然卻也開出屬於自己獨特的問學姿態，散發著幽幽的馨香。
這種獨特的問學姿態是什麼呢？在走訪「千年學府」嶽麓書院、察考唐宋以來書院辦學文獻以後，我深深感覺：華梵所在的地理位置及中文系老師的問學風氣，深具傳統書院的性格。不論是對傳統中國文化的通經致用、對教學輔導的解行並重、對求道問學的師友薰習、對自我生命的體證覺知、對藝文活動的悠游涵泳，乃至於對自然山林的氣類感應，在在呈現著與他校中文系迥然異趣的風貌。這樣的風貌形塑出華梵中文系的獨特系風。
而此系風表現在教學及輔導方面尤為顯著。華梵中文系的老師在傳遞中國文化薪火的同時，十分重視對學生自我生命之啟迪。在這一片「生命實踐」的山林裡，我們所致力的，不僅是四年中國文化課程的專業養成，更期盼經由中國文化的薰習，同學們能思考生命的本質、生死的意義，在瞭解自我生命與人際關懷的互動中，找尋到一己生命的終極價值，並以一顆真誠良善的心，在日常生活的行住坐臥間，一點一滴，用心地付諸實踐。
曾經有一位同學送了一張卡片給我，卡片上寫著：「『關山難越，誰悲失路之人』，但在華梵中文的這塊園地裡，失路之人，總會好好地被愛護到，然後具足那勇氣與力量，越那關山！」在送往迎來的教學生涯中，面對一個個生機盎然、騷動不安的靈魂，我和系上的老師相約，我們要在美麗的大崙山上，構築一片有夢、有理想、又好玩的人間淨土──這裡有著「中國文化」的夢境，夢境中結著纍纍的「生命實踐」的花果，而且這片淨土是可以縱情「悠游於藝」的山林原野。華梵中文系的教育理想，除了對中國文化的探深掘廣之外，我們更期盼每一個來到這一片山林的孩子，經過四年的價值追尋，都能夠具足更多的勇氣與力量，度越關山，一往無悔地走著自己想走的路！
第二屆「生命實踐」學術研討會
由本系舉辦之第二屆「生命實踐」學術研討會，將於10/25(週六)假本校覺照樓國際會議廳召開。本屆研討會將邀請國立臺灣師範大學國文系所黃慶萱教授作一場個人學思歷程之心得分享。會中計有十四篇論文發表，針對中國文化之基本精神──「生命實踐」，作各領域之主題討論，包括儒學、佛學、文學及美學等，初步議程表如下，歡迎各界對生命實踐有興趣之同好，參與研討，共襄盛舉。
九十一學年度華梵中文系考取研究所名單
碩士班
系友：
廖麗娟 彰師大國文所
宋長榮 東華大學中文所
郭秀琦 彰師大國文所
吳敬琪 東華大學中文所
陳芸慧 嘉義大學國民教育所
廖雅慧 嘉義大學中文所
宋維哲 東吳大學中文所
張郡芳 屏東師院語文教育所
洪文軒 淡江大學中文所
應屆畢業生：
葉含氤 東吳大學中文所
黃雅君 銘傳大學應用中文所
蔡慧質 華梵大學東研所
楊芳瑋 華梵大學東研所
博士班
系友：
曾瓊瑤 台灣師大國文所
楊麗娟 台灣師大國文所
王月秀 清華大學中文所
羅子翔 輔仁大學中文所
系友會成立∼∼另一個家
華梵中文系系友會會長 宋維哲
伸出你的手，算算你離開大崙山上那個有大冠鷲、雲海、五節芒的所在，有幾個年頭？曾經我們如此接近！彼此關心！也曾共賞華梵的一草一木，漫步菩提大道上……
屈指一算，我們一家子從八十六年算起，已畢業整整七屆囉！如果把它換算為「人頭」單位，大約有250人，足夠組成另一個迷你「學校」了！
七年來，有的系友在國內外大學、研究所繼續深造；有人已結婚生子，享受家庭之樂；當然，有更多人投身於職場，為自己的未來而努力！然而，身為華梵人的你們，在闖蕩社會之時，是否和我一樣也曾泛起些許孤單寂寞之感，懷念那無憂無慮的學子生涯？
無論是功成名就，抑或是失意落寞，我們常作的往往只是打個電話跟同班好友聊聊近況及八卦。或許感性的你，常常想起同窗的老友、慈祥的學長姐、可愛的學弟妹，只是苦於沒有適當的管道，讓彼此作更密切的交流。
因此，為使系友們在畢業後仍能充分交流與分享生活、職場的點點滴滴，並且能將經驗傳承給未來的學弟妹，我們成立了系友會。或許，它的活動不若學校的系學會來得繁多，但，它卻是個我們彼此聯絡的情感平台！
草創時期，本人與幹部們將竭盡所能做到最好，在此誠心希望大家對系友會的功能可以多方提出意見，讓系友會的幹部們能著手規劃活動，以發揮
其最大功效，也竭誠歡迎有更多的同學、學弟妹能加入幹部行列。再者，我們預計於九月底至十月中旬擇期舉辦系友會成立茶會，確切時間及地點將請各班聯絡人以書面方式通知大家，並且公佈在屬於我們華梵中文的所有網站上，也希望各位系友們能熱情共襄盛舉！
華梵中文第一屆 宋維哲
系友會幹部名單：
職稱 姓名 屆數
理事（會長） 宋維哲 一
理事 吳雅芬 一
理事 羅子翔 二
理事 林嘉琪 二
理事 洪孟妤 三
理事 鍾佳穎 三
理事 李俊德 五
聯絡人 陳洵慧 一
聯絡人 黃小玲 二
聯絡人 邱怡靜 三
聯絡人 何名容 四
聯絡人 許志堅 六
聯絡人 郭怡君 七
迎新茶會紀實 中國文學系系學會
本會為歡迎新生，於8/17、8/20、8/22於北、中、南三地舉辦迎新茶會，希望藉由茶會讓每個中文新鮮人能盡快認識並進入華梵中文。三地迎新都相當成功且圓滿落幕。與會新生共約35人；兩位導師：素玟主任兼大一導師、秀慧老師都惠與參加北部迎新指導，素玟主任更是在結束北部迎新後，也馬不停蹄至中部及南部地區參與迎新茶會；而系上學長姐們也出席約30位，協助新生解答相關問題，不遺餘力。在此謝謝辛苦的工作夥伴、協助聯絡的同學，以及兩位辛苦的導師，也祝學弟妹們能開展嶄新的學生生涯。
北區迎新茶會筆記 中文三
陳奇瑋
那天很熱。不過有部分的溫度是來自大家心中的熱情。籌畫許久的迎新茶會，在熱情輕鬆的Friday舉行。兩點一到，學弟妹們陸續的進來，事前準備了我們在新生時期的一些活動，如中文之夜、詩詞聯吟、大中盃……等等的VCD和照片，然後將位置分為三區，問問題的一組、看VCD的一桌、看照片的一群。學弟妹對華梵很好奇，也對中文系很好奇。
當然老練的學弟妹很不小心地就開始問那些課可以蹺，哪些必點不能蹺。跟我們兩年前很像。哈哈，訴說完中文系有三把刀之後，學弟妹也許以後會更認真吧！我們慢慢的回答了住宿、上課、交通、娛樂等問題。
而我也有機會出來跟學弟妹介紹課程，學弟妹聽了覺得很有趣。我只是跟他們分享，傳達一個理想與信念的學系。華梵，是個課題。中文系也是一個課題。我自己也有感而發的說，四年你能給自己什麼，要自己去找，就是美在沒有束縛的成長。學習一種生命的價值，解決生命中許多問題。我的大學生活，就像剩半杯的咖啡，不過我還是會繼續品嚐，這最後一半的點點滴滴。
中區迎新茶會
中文二 涂宗揚
這次的中區迎新，我們選在台中火車站的後方一家咖啡館--「20號倉庫」來舉行，在這之前的聯絡過程中，學弟妹們都很樂意來參加這次的聚會。而素玟老師、政良學長、志豪學長、妍庭學姊，以及眷儀和廷昱也都很熱心的來幫忙。參與這次的新生有5人，而學長姐的部分也來了6人，還有素玟老師。
在茶會的一開始，先由素玟老師做簡單的自我介紹和對中文系的解說，接著就是學長姐的自我介紹，最後則由新生作自我介紹。茶會上我們也盡量的把座位給打散，讓所有的學長姐都能照顧到每一位的學弟妹。整個茶會的氣氛非常愉快，也在下午四點半左右結束了!!
南區迎新茶會報導 中文三
謝一滄
呀∼這件事，發生在一個炎炎夏日，當天的高雄真是暑氣升騰、熱死人不償命，華梵大學中文系北、中、南分區迎新之南部迎新茶會，就這樣轟轟烈烈的展開了。
當我得知我們洪會長政良大人希望我幫忙舉辦南部迎新茶會時，其實我蠻開心的，因為我可以先一步認識南部未來的學弟妹，這個難得的機會，我當然不會錯過。於是，我就開始構思迎新茶會的模式以及時間、地點等細節，左思右想後，我決定延續以往傳統，把地點定在「海洋館」，它是一間提供簡餐及下午茶的餐廳，除了地點接近我們集合的高雄火車站外，整個餐廳的氣氛頗為別緻，整間餐廳是由一堆玻璃缸組成，裡面全都是水中生物，頂部還有許多透明水管，不時可見魚兒悠遊地穿梭其中，水族缸裡更是有著各色七彩的魚兒，小螃蟹、寄居蟹、水草、珊瑚更是隨處可見。更誇張的是，當天在我正對面的水缸裡，我看到了一隻可愛的鱉毫不在意我訝異的眼光，自顧自的游動著。有這些特色，再加上它的消費合理，綜合以上考量及為了不讓系學會的經濟拮据情況下，我們便決定以「海洋館」為迎接我們新生的第一站。
8月22號下午，老鳥一行八人在高雄火車站等待新生出現，我可是懷著既興奮又期待的心情迎接著每個迎面而來看似我未來學弟妹的人，到最後，他一一出現，而我為了迎接我們的大家長---素玟老師，便請其他的老鳥們先帶著新生去海洋館，我等著等著，就看到我們中文系最嬌小可愛、溫柔親切的素玟老師在人群之間穿梭前進，真讓我有種望穿秋水的感覺，立刻迎上前去，和老師一邊聊著今天前來參加茶會的新生，一邊領著老師一同前往茶會地點。
一進門，我便向大家介紹我們的素玟老師，同時，老師也很熱情的一一與老鳥們打招呼並親切地和新生談話，而整個茶會，不外乎是學長姐們回答一些新生的疑惑，以及讓他們了解我們華梵中文系的熱情與溫馨。茶會中，不出我所料的，我又聽到一些令人傻眼的問題：「學長，聽說進華梵是不是要吃素、唸經啊？」「學長，那邊好像很荒涼，會不會很危險哪！」「不是聽說上課的時候，雲會飄進教室裡嗎？」諸如此類的問題，真讓我哭笑不得。在仔細回答新生的問題之外，也真為他們天真的個性而覺得可愛，想想，兩年前的我，不也是這個樣子嗎？當然，一整個下午，茶會的氣氛也非常熱絡，為了化解新生的靦腆，學長姐們奮力的搞笑耍寶，在大家齊心協力地「發功」下，整個迎新茶會也在歡樂的氣氛中畫下句號。
當天參加茶會的新生共有五人，在我感覺裡，介廷是個活潑陽光的大男孩，讓大家很容易與他親近；衍禎當天其實提出蠻多的問題，相信在未來更熟悉後，會是個活潑的女孩；智翔看起來真是一個老實又斯文的大男孩，不過，我一直覺得，他給我一種研究生的氣質；昌晉，一度以為住在琉球的他是從琉球來高雄參加迎新茶會，差點要感動地痛哭流涕時，他慢慢地道出：「學長，我現在住在高雄，我今天是從高雄過來的。」﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹡﹠﹟﹫﹩，不過，他給我感覺是個酷酷的帥哥，可能還不熟，所以當天有些靦腆；明宏是一個非常內向害羞的男孩子，當天大家在聊天時，他總是安靜地看著大家，默默地微笑著，沒關係，開學後大家就是一家人，慢慢就會和大家打成一片囉！
中文系是一個大家庭，每年看著新生進來，就像家族裡注入一股新血，他們是系裡活力的來源，他們的新鮮、熱情會帶給系上一種不同的氣氛。學弟妹們，放心地加入華梵中文系，盡情享受我們給你們的溫馨氣息，相信很快的，你們也會像我們一般，愛上華梵中文，這個融合文學、思想、活力、人情、溫暖的大家庭！
華梵中文系 南部迎新負責人兼特派記者
謝一滄 高雄報導
親愛的中文新鮮人 中文系系學會會長
洪政良
歡迎你加入華梵中文這個大家庭，不論你是因為什麼因素、如願或者不如願的來到這裡，我們都熱烈的迎接你的到來。華梵與華梵中文有他的獨到之處，是值得你深深探尋、細細品味。
華梵大學，不曉得你的認知有多少？也不知道你是否聽說過一些異樣的傳說，比如「來這個學校一定要吃素」、「來這裡每天要唸經」等等，其實在這邊沒有這樣的問題。華梵大學雖為
曉雲導師所創辦，然而這位熱心於教育的佛教人士，並沒有特別設限，而是採自由開放的風氣：你可以選擇接受這樣佛學薰陶，亦可選擇朝學術研究的自由發展，或者，並行不悖。環境清雅，是這個學校的特殊之一。在台北石碇的山林裡，或許你覺得過於遙遠、過於不便，但這樣難得的氛圍與景緻，對於中文人是更有另一種心靈的啟迪；當你覺得困頓、心有不快的時候，山林中的四季之景皆可任你恣意的選取：春有群芳爭濃艷、夏有繁星螢火蟲、秋有人間蕭瑟景、冬寒山茶遍山野。當你志得意滿、大快心中，山林中一景一物依舊伴隨著你，渡過每一個歡欣鼓舞的日子。
而這個就是華梵。
那麼你的中文系呢？華梵中文系在國內的中文學界，是別有一番洞天的。系上首以「生命實踐」做為設系宗旨，力圖在日新月異的科技中，尋求自己的定位。很多人在生命的價值中常找不著自己的定位何在？過於追尋新變的結果，只有盲從而失去主體性，進而亡失自己的價值。華梵中文希望藉由「生命實踐」，讓每個在這學習的人找到自己位置，確立自己的價值，然後向前邁進。這樣看來或許嚴肅，但這也是華梵中文特別的學術規格，不過嚴肅與否其實看你怎麼看待自己生命的態度。
華梵中文還有很多特別的地方：老師們常與學生打成一片，在你有各項疑難雜症的時候，老師們都會很關心，而不會有那種嚴肅的師生關係，沒有那種高不可攀的感覺。這是上了大學很難得的一種感覺，跟高中或者其他大學是不太一樣的。我們也常在山林中，聆聽老師上課的妙語如珠；也曾在山林裡練習著詩詞吟唱，直至月華升起與晚風的伴隨下，只為希望我們能有好的表現。下課的時間，流光堂與養晦軒更是你不能錯過的好去處，無論是同學或者學長姐，常都會聚在這裡談天、研究功課、休憩……。中文之夜，更是展現中文人所具有的獨到氣息以及同學異於平常的自我表現，歡笑、嘻鬧不絕於耳。
在你大一剛進來的時候，必定有多采多姿的生活正等待著你，各項的迎新也已經緊鑼密鼓的籌備中，剛進來這裡的你，多少都有些不適應，學長姐們都會盡量提供各項協助，幫助你了解這個學校、了解中文系，希望你能準備一顆熾熱的心，投入華梵中文這個大家庭。
再一次的歡迎你的到來。祝
順心
華梵大學中國文學系系學會幹部群暨會長洪政良敬上民國92年8月12日
息壤工作坊──大一國文教學改善研討會
吳幸姬老師
教育部顧問室「大一國文教學改善規劃案」教學理念及教材編纂推廣活動，暑假期間，分別在宜蘭明池及東勢林場舉辦兩梯次的研討會。本系主任林素玟老師及胡健財老師、吳幸姬老師均參加此研討會，針對大一國文教學提出意見，與主辦單位進行學術交流。吳幸姬老師並在會中擔任隱喻教材部分的引言人。該活動主要在推廣由中正大學謝大寧教授主持之研究團隊所提出的有關大一國文教學的新教材。該教材的編纂理念是：
一、 揚棄傳統對語言能力的狹義界定，也不再只強調技術性的語言能力，而著眼於語言能力的核心部分，也就是強調心理層次的能力。
二、 運用近年來詮釋學的相關討論，將邏輯和隱喻這兩種語言的運用形式，分解為具體的操作步驟。
三、 揚棄傳統語文教材以字詞訓詁為重的方式，著力培養由具體操作步驟以進而能夠進行各種知識建構、意義建構的語文能力。
四、 新教材的重點在於強調理解的步驟（這不只是閱讀或表達而已，而是綜合了閱聽與表達的整體而言的理解），所以它的重點在於理解操作的示範，而不是選文本身，此一示範也不是唯一的，所以說他們提供的乃是一個開放性的教材。
由於吳幸姬老師乃是該研究團隊的成員之一，所以在這次研討會中，她即以曉雲法師的「高山仰止」畫作為例，作隱喻部分的閱讀程序操作的示範，以助與會的各大學教師對該新教材的認識，並藉此取得與大家討論的基點。
知福惜福多培福 中文系副教授
胡健財
「福」是抽象的感受，必須用心體會，方能覺察。例如：健康是福，青春是福，有錢可花是福，有食物可吃是福。概括地說，凡所處的世界，可被自己自由處置，不虞匱乏，皆是福。然而，您可曾有這一番感受！
許多人，身在福中不知福，享福而不惜福，折福而不培福，視一切為理所當然，更不知世事無常，沒有半點慚愧心、上進心。如是，一旦福盡的時後，便只能任憑環境的宰割了。
「知福」的意思，是懂得感激、珍惜所有。一個知福的人，不會隨便浪費，更不會踐踏美好。例如：健康是福，便應好好照顧自己的身體，保重有用之身；青春是福，便應及時努力，精進不懈。
進一步說，健康、青春、財富，本身不一定是福，但可以藉此培福，若處此「大好光陰」卻不知善加珍惜，即是身在福中不知福；一味享用，沒有建設，是完全的享福；踐踏與浪費，則更是折福了。
須知福有享盡的時候，福享盡即是沒有福。因此，有福之人，要知福、惜福、培福，不可讓福享盡；福薄之人，更應努力積德行善，方才有福。
不要以為「獲得」才是福，其實，「付出」也是福，因為您擁有，才有「資格」付出；付出而不起煩惱，心生歡喜，則更是具有「智慧」，是一個「福慧」的人。
因此，培福不一定需要財弘勢大，重要的是：心地寬厚，願意付出。古人說：「一切福田，不離方寸。」方寸是一顆慈悲的心，這是福田所在，要努力耕耘，懂得布施。如是，雖名為付出，實是真正的得，莫大的福。
朋友獲得幸福，應衷心祝福；至誠的祝福，也為自己帶來莫大的利益。其次，廣種福田，請不要忘記祝福自己，應為自己打氣，讚歎自己，肯定自己，創造一個成長的空間，把歡樂、希望帶入人群之中。
國立臺灣師範大學國文所博士班 華梵大學中文系第二屆系友 楊麗娟
在華梵中文所領受的，不是有形可以衡量，也不因畢業而終止。
生命中的幸運有很多種，對我而言，考進華梵，最初並不是志願的第一抉擇，但成為華梵人不久後，慢慢的，我深信這是福氣所致。記得初進華梵中文上課一些時日後，我明確的告訴朋友和家人，如果現在台大和華梵讓我選擇，我會毫不猶豫選擇華梵中文。若非內在親自領受的甚深感動與幸福，怎能讓我有勇氣說出這般堅定的話語。
當初插大選擇考中文系，只是單純以為，中文系無論文學或思想，似乎都思索與關懷著生命的課題，或許中國文化思慮的深邃，對正困惑於一些世間價值與生命意義的我，能提供一些幫助和釐清。沒想到，在華梵中文裡所獲得的，比原本渴求的還要多。
華梵中文這群以生命實踐為關懷的老師們，彷彿都有志一同似的，不管文學或思想課程，都用心引導學生思考自己的生命、有智慧的品味人生。以前國、高中為聯考而讀，覺得死板、無趣的中國文化，在老師們的點撥下，竟感覺和生命是如此息息相關，我深信是老師們自身生命的實踐，活絡了中國文化的精髓。一堂課中，往往只要有一句話讓我對生命有新的思考觸角或提供不同觀點，都會讓我雀躍不已。內在不斷湧動的驚奇與歡喜，讓我不由自主的投入學習，華梵那段山中求學歲月，是一輩子第一次覺得--「我喜歡讀書」，因為華梵中文引導我將書都讀進生命裡了，不是留在考卷或成績中。
記得當時華梵中文人常常說的一個比喻：「華梵中文在我們心中種下生命的種子。」在畢業五年後，我從自己與同學，以及其他學長姐、學弟妹身上看到見證，這顆生命種子是活的，會在華梵中文人的一生中，無可限量的，開花結果。
生命中一座重要的山
清華大學中文研究所博士班 華梵大學中文系第三屆系友 王月秀
在那遙遠的山頭上，有一所森林大學。那兒有著我最想念的師長朋友，以及曾經與我朝夕共處三年的山巔水湄。曾經傷痕纍纍、不堪回首的羸弱生命，因為那座山的緣故，而漸漸迎向陽光。當不得不告別那座山，前往他處求學時，我曾經在不能自制的朝思暮想、魂牽夢縈下發現，那座山對自己是多麼地重要。
想念，是如影隨形的幸福；想念，是無時無刻的滋長。那兒的花草樹木，是否翠綠如昔？仲夏之際，那成群結隊的螢火蟲是否仍在樹林草叢間婆娑起舞，然後引起山上孩子的驚喜騷動？那翠樹鬱林間，是否仍憩住許多不知名的鳥及小動物，歡唱著與天地同樂的歌？那象徵自由的大冠鷲，是否仍在晴日時恣意翱翔於藍天白雲中？那滿眼綠的重山碧巒是否仍隨著無止遞嬗的季節與不息榮枯的大自然，而披上千變綽約的面紗？當雨霽過後，是否天空仍是虹彩高掛，教人想攀沿著彩橋到天上走走？當夜幕低垂，是否那滿天星斗仍是教人興奮的捨不得入眠？當漫步在山林間，是否一只落葉仍會讓人彷佛聽到天地無止盡的嘆息？天漸涼了，是否那一大片荻花已換上雪白衣裳而隨風舞擺，是否那如雨般飄落的秋葉仍教人深悟天地不言而化的奧妙？而那傾注畢生心力、無微不至關愛學生的師長園丁，還有那持著「覺之教育」的弘願，創辦華梵大學的曉雲導師，摯敬的您們是否無恙安好？
在低問的追憶中，我懷念著那一段溯回生命源頭、確立生命主體價值的山中歲月。
在無盡的道路中開展
國立臺灣師範大學國文所博士班 華梵大學中文系第二屆系友 曾瓊瑤
是因為，生命內層的呼喚，我到華梵。
是因為，有足夠的幸福，才能領受那樣多、那樣豐富的真理與愛。
那四年，在雲霧繚繞的山間，師長們以「生命實踐」為教學核心，將一切知識學問都融入在幫助生命提昇的目標上，我體認到，知識與生命的關係實是相融相即。
我開始喜歡專注的抄寫《論語》、《中庸》、《老子》、《莊子》乃至佛經，覺得透過這種方式我能融入經典的精神，我逐漸感受到中國義理之學的精深和美好。
儒家剛健創生，以一己之道德實踐契接宇宙生生不息的精神，幫助我人格的挺立，同時它以「才性」、「德性」兩種角度觀視人性，更使我能以不偏頗的觀點省思一切生命的價值。
老莊豁達超越，它正視一切是非、善惡、美醜等二元對立對生命造成的斲傷，而了悟到只有「用心若鏡」，才能「勝物而不傷」的觀照功夫，這使我對於心性的開闊性與實踐工夫的深邃處有了更深一層的體認與嚮往。
而當我讀到佛經裡說到「為利一切眾生願成佛」的志向，讀到由圓滿的了悟、圓滿的悲智所開展出來的佛果無量無盡之境界，內心有著深層的感動。
生命，是在了知其本然廣大圓滿的本質之後，在無盡的道路中，開展。
隨憶華梵中文
輔仁大學中文所博士班華梵大學中文系第二屆系友 羅子翔
人生成長的歲月中，可劃分為許許多多的階段，而華梵中文四年可謂是智慧開展、眼界開闊最急速的階段。學識淵博、諄諄善誘的師長；砥勉激勵、遊山玩水的同學；加上深山中幽美清靜的讀書環境，讓我對華梵的求學生涯懷念不已。
高中聯考完的暑假，家人因病而徘徊於生死邊緣，內心悲傷惶恐莫名，但巨大的衝擊也逼迫自己去思索生死問題，如何謂「死亡」？人是否一定會死？死亡又有何意義？當然，在定義死亡之前必須先釐清何為「生命」，即探尋人存在的本質、價值與意義。是年，恰巧填上華梵中文。華梵中文系的師長除了對中文專業領域的專精之外，對於佛教思想亦相當熟稔，對於人生的困惑，給於儒、釋、道不同角度的解惑，心中有種被洗滌而如久旱逢甘霖的感覺，人生的世界觀也被擴充得更為寬廣無涯，進而重新審視自己的價值觀，不再鑽牛角尖。總之，生命在此獲得一股安定的力量。
當時除了上課之外，巴不得整天圍繞在師長身旁，渴望能於課餘間多一點知識與智慧上的收穫，而師長親切與平易的態度更是得以親近的主要原因。冬日氣寒，喜歡幾個同學窩在老師的研究室，點香、燒水、泡茶、品茗、談論古今，仗著年輕氣盛與天馬行空的想像常向師長們提出疑問，並偶爾夾雜著爭論與笑聲。斗室之內，茶香盈室，人聲喧喳，分外溫暖。其餘三季喜歡邀老師踏青郊遊，春日盛開的茶花與零丁翠紫的小通泉草、夏日青松翠綠與潺潺溪水、秋日白茫茫的五節芒與紅炵炵的楓葉皆是賞心悅目的景緻，令人心曠神怡。
晚上，喜歡拎著書，泡杯濃茶上系圖讀書。這裡有家的感覺，書是老師們捐的；餓了有營養口糧可以補充體力，因為當時的主任不時會放上幾箱食物，提供宵夜小點心；累了可在雅致的川堂坐坐歇歇，或到戶外走走看看星星。當然，加上幾個志同道合的同學一同讀書，那股溫馨的情感，悠遊自在的生活，真是人間一大享受。
我懷念大學的生活，懷念在華梵中文的日子。
懷念小平老師
本系已故李小平老師的眷屬吳啟週先生(現職華夏技術學院專任教師)，為感念與系上老師及同學的珍貴情誼，並延續對小平老師的無限懷念，期望每年國曆七月十五日(女兒宛霖的生日)能與本系師生聚餐敘舊。歡迎大家每年隨喜參加，意者請於每年七月五日前主動與吳老師聯絡(聯絡電話請洽系助理)。