視野•情懷•行動力─華梵師資培育不移的堅持
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／陳雪麗
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 師資培育中心副教授兼主任

    如果遇到凡事特別敏銳易感者，我們會說：這是個很有感覺的人。「感覺」是什麼？文學作品中，杜甫有詩：「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」文人用纖細的慧眼靈心，溫柔細膩地感覺花朵的傷痛濺淚與鳥兒的怵目驚心。

    創作者以個人的感懷，揣想花鳥的感受，時空流轉遷移，後世讀者對其所欲傳遞的擬人化情感也能感同身受，頓時花鳥皆有情，古往今來的時空在剎那間產生交集，這就是感覺的交流！

    人的一生中，敏銳纖細的感覺可以維持多久？如果你是一個很有感覺的人，始終保有不被世俗染污的純真童心，那麼，真的要恭喜你！你睜開雙眼所看到的世界，絕不止是徒具粗糙、外顯的表象，你還能觀照覺察到潛伏在表象下的細微面向，以及形成這些面向的絲絲縷縷。

    這裡所談的「感覺」，是指個人對人事物的敏銳易感與深心觀照的程度，但並不鼓勵自憐自艾的嘆息，或神經質式的無謂吶喊。反而強調：由於個人有能力充分觀照別人的情緒、感覺，因感同身受而發出「人傷我痛」的悲憫與不捨的情懷。因為微細感受，所以知悉其苦痛；因為敏銳察覺，因之能多方考量，提出有效辦法引導協助之，且能巧妙地避免諸多不必要的傷害 (無心的言語、不經意的動作、錯誤的引導方式等)。

    對老師而言，「感覺」是極其細微、難以捉摸具體形象，但卻必須深心面對的內在心緒湧動與情感波流。如果自身已經機械、物化，乃至麻木不仁，則無法將自己完全融入教材與教學情境中，試問一個不能被自己感動的老師，將如何對學生發生情意的渲染與價值的薰陶？

    盧梭的《愛彌兒》開宗明義寫道：「天生萬物本為善，一經人手便為惡。」教育旨在教人去惡向善，焉能在習而不察、不知不覺的痲痺中淪為為惡的幫兇？如果教育工作者違背自然法則，讓由來已久的偏見、權威、宰制、僵化抬頭，將扼殺受教者生命本質中最珍貴且脆弱的感覺。

    以人為本，教育路才可長可久；以人為本，才能幾度桃李又春風。老師如何細膩洞察，針對學生的需求，施予最適切的引導？如何在教育歷程中，盡量「維護學生的感覺」？呵護屬於每個人與生俱來、尚未被僵化的活潑心智？

    為什麼要維護學生成長過程中的「感覺」？這樣的教育歷程，幫助學生滿懷信心，相信且肯定自己是全世界最獨一無二的人；對人世懷抱希望與期盼，相信人世的純善美好，將來也願意用一顆良善之心，善意對待週遭的人事物。

教師的教育哲學觀，決定他將採取什麼方式引導學生？擬將學生引向何方？當然也決定他一輩子期許自己扮演的教師角色。因此，教育成功與否的關鍵在教師自身的人格修養與秉持的教育觀。

培養教師具備「開闊的視野」、「悲憫的情懷」與「積極的行動力」，是華梵大學師資培育始終不落俗塵濁流的重要堅持。

「視野」談的是「開闊」與「遠見」，主張教師經歷「自覺成己」的嚴苛生命鍛鑄。這不是教師專業發展高聲疾呼的口號，而是對教師個人生命視野的徹底改變。教師的視野大開大闔了，心智模式自然有所轉變，看待事物的觀點也會發生轉換。於是，教師對教育的信念解放而開闊，做法自由而大膽，不再拘泥於不知變通或僵化的一隅。

「情懷」說的是「悲憫」與「拔苦」，提倡教師具備「推己及人」的教育情懷。這樣的悲憫情懷，重新觸動教師的微細感覺，使其藉由感同身受的體驗，感受學生的學習困難，一旦知悉學習在何處顛簸，就能從危顛處引領。

視野開闊有見地，使情懷充盈胸臆不濫情；情懷悲憫有方向，使視野豪邁高遠不脫韁。「積極的行動力」則是貫徹視野與情懷交融的重要關鍵，是貫穿兩者能否發揮真實作用的成事階梯。

三合一的視野、情懷、行動力，乃在幫助教師在基本的「授業」之外，還能兼具「解惑」與「傳道」的功能。在人生路上為學生解惑開慧，走出迷霧，破除迷障；讓學生肯定人生的意義與價值的創造，可藉由個人的信仰、堅持、勇敢、堅毅、理想、熱情而終底於成。

視野的開闊與情懷的長養，將使你的教育生涯充滿生機與真趣！使你那顆教育心，永遠熱情有溫度，永遠堅毅而執著！

如果你已經失去若干敏銳的感知力，請重新尋找與自己內在貼近的感覺，那是一種只可意會不能言傳的感受與覺知，它將幫你跳脫混濁、計較的污濁惡世，帶你邁向清明澄澈的心靈復甦之路！

即使在蝶鬧蜂喧的十里洋場，你依然保有純淨的朵朵心蓮！