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科目代號：084321 課程中文名稱： 現象學與世界 課程英文名稱： phenomenology and the concept of the world 授課教師：黃冠閔 開課系級： 哲學二 修別： 選修 學分數/時數： ２ 教科書： 1.
Edmund Husserl, The Crisis of European science and transcendental
phenomenology, tr. David Carr, Northwestern University Press, 1970, Part
III,
§§28-54, pp.103-185. 2.
Martin Heidegger, Being and Time, tr. J. Marquarrie and Edwad Robinson,
SCM Press, 1962, §§12-27, pp.78-168. 參考書： 1.
胡賽爾，胡賽爾選集，倪梁康編選，上海三聯書局：〈歐洲人的危機與哲學〉，頁941-978，〈生活世界與科學世界〉，頁1085-1089 2.
海德格，存在與時間，陳嘉映等譯，上海三聯書局，第九節－第二十七節，頁48-152 3.
H.G.Gadamer, 《The
science of the life-world》in:
Analecta Husserliana, Vol.2, pp.173-185. 4.
伽達默爾，伽達默爾集，嚴評選編，上海遠東出版社，1997：〈生活世界的科學〉，頁376-388. 5.
David Carr, Phenomenology and the problem of History, Northwestern
University Press, 1974, pp.134-211. 6.
巴什拉，夢想的詩學，劉自強譯，生活讀書新知三聯書店，北京，1996，第五章，〈夢想與宇宙〉，頁217-268. 7.
Gaston Bachelard, The Poetics of reverie, tr. Daniel Russell, beacon
Press, Boston, “Reverie and Cosmos”, pp.171-212. 8.
M. Eliade (耶律亞德)，宇宙與歷史，楊儒賓譯，聯經，台北，2000.
9.
M. Eliade (伊利亞德)，聖與俗，楊素娥譯，桂冠，台北，2001. 沒有選修上學期現象學的同學，請參考── 1.
胡賽爾現象學，廖仁義譯，桂冠， 內容綱要： 本課程以胡賽爾晚期現象學中的生活世界（life-World, Lebenswelt）以及海德格之《存在與時間》中之「在世存有」（Being-in-the-world, In-der-Welt-Sein）兩個方向為主軸，來檢討現象學中之世界概念。 早在《觀念一》之中有關自然態度與現象學還原的討論中，已經約略可以看到被存而不論或放入括弧的世界，乃是一個重要的對照項或相關項。但是，世界本身也因為現象學還原的態度暫時被擱置，到了晚期的胡賽爾（《危機》）才針對生活世界概念，重新發展出歷史還原，並界定出世界的概念重要性。，相對地，海德格早在《存在與時間》之中，就已經處理著自然態度下的「世界」跟存有學下的「世界」之差異。如今藉由「世界」這個概念為軸心，重新檢討現象學發展的重要歷史脈絡，乃有助於今日思考現象學的內涵，以及對於當今世界的可能對應之道。 其次，可就「世界」概念所涉及的表象、象徵方式進行更細部的研究，例如，大宇宙與小宇宙觀、城市、身體與世界、神聖世界與凡俗世界、世界時間與世界進程等等主題。本課程的目的乃是一個導論，希望勾勒出此種現象學研究的理論基礎以及其可能開展的方向。 每週進度： 02,25 問題簡介 03,04 世界之現象與表象：科學、宗教、哲學與詩 03,11 胡賽爾世界概念之浮現（《觀念一》） 03,18 胡賽爾的《危機》與世界概念 03,25 生活世界之概念 04,01 <春假> 04,08 生活世界與先驗還原 04,15 生活世界與歷史還原 04,22 期中考 04,29 海德格的「此在分析」（Daseinsanalysis） 05,06 「在世存有」與世界 05,13 「在世界中」與周遭世界（Umwelt）、環境 05,20 空間性 05,27 世界中的「共在」(Mitsein)－自我與他人 06,03 此有與世界之存在結構 06,10 世界之現象學分析：例1詩的想像-Bachelard 06,17 世界之現象學分析：例2宗教現象-Eliade 06,24 期末考 |