|
[勞思光] [許國宏] [呂健吉] [郭朝順] [黃冠閔] [伍至學] [龔維正] [陳振崑] [冀劍制] |
|
黃冠閔之哲學教學網
|
謝林哲學簡述 謝林所處的時代 生於1775，死於1854，早年謝林身處後康德時期（康德歿於1804，至2004滿兩百年），後批判時期，但是德國啟蒙運動（萊欣Lessing）、狂飆運動（歌德Goethe）接近尾聲，浪漫主義（諾瓦里斯Novalis，克萊斯特Kleist，提克Tieck，施雷葛兄弟August Schlegel and Friedrich Schlegel）方興未艾，科學知識大量累積，晚年謝林又身處社會、政治思想急劇動盪、發展，宗教角色飽受質疑、動搖的十九世紀前半葉，科學實證主義（孔德August Comte）抬頭，而謝林也提倡積極哲學，此種交錯值得思考。 時代所產生、遺留下的問題，乃是文化史中值得探究的主題，從哲學上來看，啟蒙思維的最後一人乃康德，而康德的批判哲學則對傳統形上學做了深刻徹底的批判、質疑，費希特的知識學意欲取代哲學的名稱、地位，然而，謝林卻從康德、費希特的批判主義出發，重新尋求哲學體系化的可能。 謝林哲學的特徵 可由兩方面談此特徵，一乃謝林的常現主題︰絕對、神、體系、自由、歷史，一則為謝林思想發展軌跡，思想分期的劃分變為理解謝林的必要基礎，不過不是唯一基礎。兩項特徵放在謝林長達八十年的生涯（接近六十年的哲學聲名），往往彼此重合，使得哲學分期、階段也往往有主題化的傾向，不過，每個時期所談論的重點固然有所不同，但並不表示不同時期所談的主題彼此推翻。但是，如何在謝林思想變化過程中把握住內容的關連，乃至可能的統一性，往往形成詮釋上的衝突與困難。 除了主題之外，謝林也有常見的術語︰潛勢，過程，同一與差異，顯然也跟謝林所關注的主題、主題的談論方式緊密相關。 潛勢（Potenz）、潛勢學說（Potenzlehre）︰數學用語，也跟亞理斯多德的潛能／現實區分有相關，乃是謝林辯證法的基本概念。例如︰在存有上，「能存有者（Seinkönnende）」、「必然存有者（Seinmüssende）」、「應然存有者（Seinsollende）」，或者，「能者（Könnende）」、「必者（Müssende）」「應然者（Sollende）」；在認識上，為「主體」、「客體」、「主客體」（Subjekt-Objekt）。圖示寫為︰(A0), -A, +A, -+A。 觀念實在論（Ideal-Realismus），實在觀念論（Real-Idealismus） 消極性（Negativität），積極性（Positivität） 無差異（Indifferenz） 根基（Grund），無根基（Ungrund） 絕對者的自我啟示（Selbstoffenbarung
des Absoluten） 謝林生平與著作 生平︰ 翻譯、引自網路Kant
und der deutsche Idealismus—Zeittafel zu Schellings Leben und Werk
F.W.J. Schelling : 全名Friedrich Wilhelm Joseph Schelling 1775 am 27. Januar in Leonberg (Württemberg) geboren 出生於烏騰堡之列翁堡 1784 Besuch der Lateinschule in Nürtingen 九歲進努庭根之拉丁文學校就讀 1790 Eintritt in den Tübinger Stift, Kontakt mit Hegel und Hölderlin 十五歲進杜賓根神學院就讀，同學有黑格爾、賀德林 1792 Magister der
Philosophie mit der Dissertation Antiquissimi de prima malorum humanorum
origine philosophematis genes. III. explicandi tentamen criticum et
philosophicum 哲學碩士畢業 1793, 十八歲寫《論神話、歷史傳說和遠古時代的箴言》Über
Mythen, historische Sagen und Philosopheme überhaupt 1794,
十九歲寫Über
die Möglichkeit einer Form der Philosophie überhaupt 1795, 完成《論馬爾西翁對保羅書信的校訂》（神學檢定論文）theologische Dissertation De Marcione Paullinarum epistolarum emendatore -《論我作為哲學的原則，或者論人類知識中的無條件者》Vom Ich als Princip der Philosophie oder über das Unbedingte im menschlichen Wissen -《論獨斷論與批判論的哲學書信》Philosophische Briefe über Dogmaticismus und Kriticismus 1796, 《自然權利的新演繹》 Neue Deduction des Naturrechts 1797, 出版《一種自然哲學的觀念》Ideen zu einer Philosophie der Natur 《對知識學之觀念論闡釋的論文集》Abhandlungen
zur Erläuterung des Idealismus der Wissenschaftslehre
1798,
Von der Weltseele, eine Hypothese der höheren
Physik zur Erklärung des allgemeinen Organismus
；
Im Oktober Berufung als außerordentlicher Professor der Philosophie nach
Jena (Kontakt zu Fichte, Schiller , Goethe , Schlegel , Schleiermacher ...) 被提名為耶拿大學的編外教授 1799,
《自然哲學體系的初步綱要》Erster
Entwurf eines Systems der Naturphilosophie 1800,
《先驗觀念論體系》System
des transcendentalen Idealismus 1801, 《對我的哲學體系之闡述》Darstellung meines Systems der Philosophie Zusammenarbeit mit Hegel
in Jena 在耶拿與黑格爾同事，一起編雜誌 1802,
出版《布魯諾，或論事物之神聖的與自然的原理。一篇對話錄》Bruno
oder über das göttliche und natürliche Princip der Dinge. Ein
Gespräch 1803, Trauung mit der von A.W. Schlegel geschiedenen Karoline Michaelis Berufung als ordentlicher
Professor nach Würzburg 提名為烏茲堡大學之正教授 1804,
出版︰《哲學與宗教》Philosophie und Religion
1805,
Öffentlicher Bruch mit Fichte
in Darlegung des wahren Verhältnisses der Naturphilosophie zur
verbesserten Fichte'schen Lehre 寫作《闡述自然哲學與改良過的費希特學說之真正關係》而與費希特的公開決裂 1807, Hegels indirekte Polemik in der Vorrede zur Phänomenologie des Geistes führt zum Bruch zwischen Schelling und Hegel 黑格爾出版精神現象學，內中的序言隱然抨擊謝林的同一性哲學，造成兩人的決裂。 Schelling wird
Generalsekretär der Akademie der bildenden Künste in München 成為慕尼黑造型藝術學院院長 1809, 出版︰《對人類自由的本質及其相關對象的哲學研究》Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände Tod von Karoline Schelling
卡洛琳去世 1810,
Privatvorlesungen in Stuttgart 應邀在斯徒加特作私人授課後筆記整理為《斯徒加特私人講課錄》 1812, Heirat mit Pauline Gotter 與保琳郭特結婚 與雅可比(Jacobi)有論戰，撰文《謝林對於弗列利希．罕利希．耶可比先生有關神性事物的著作之思想銘記》F.W.J.
Schellings Denkmal der Schrift von den göttlichen Dingen usw. des Herrn
Friedrich Heinrich Jacobi und der ihm in derselben gemachten Beschuldigung eines
absichtlich täuschenden, Lüge redenden Atheismus
(gegen Jacobis Von den göttlichen Dingen und ihrer Offenbarung) 1823,
Rücktritt als Generalsekretär der Akademie
der bildenden Künste 重返慕尼黑，重新就任慕尼黑造型藝術學院院長 1827,
Berufung an die Universität München 征召、提名進剛成立的慕尼黑大學 1835,
Lehrer für Philosophie des bayerischen
Kronprinzen und späteren Königs Maximilian II. 為巴伐利亞王儲（後即位成為馬克西米朗二世國王）講授哲學 1841,
Berufung nach Berlin, Schellings Vorlesungen werden
u.a. von Kierkegaard, Engels und Bakunin besucht. 被征召到柏林，課堂聽講的有齊克果、恩格斯、巴枯寧 1842,
Mitglied der Preußischen Akademie der
Wissenschaften. 成為柏林普魯士科學院的院士 1843,
Die endlich offenbar gewordene Philosophie der
Offenbarung ... (von H.E.G. Paulus ohne Schellings
Genehmigung veröffentliche Vorlesungsnachschrift) 包勞士私下出版謝林之啟示哲學講課錄，引發謝林抗議，提出訴訟。 1854,
Am 20. August Tod Schellings in Bad Ragaz (Schweiz) 去世於瑞士的拉格士湖 著作︰ 全集版有三種－ 最早的版本乃謝林的幼子卡爾所編，主要依照謝林的遺囑、生前所規劃的方式編成，乃學者最常引用的版本。其後，於二十世紀由施洛特依照謝林著作的性質重新編排，但幾乎只是改變次序而已。 Bis
zum Abschluß dieser Ausgabe werden noch Jahrzehnte vergehen. Für das
Studium Schellings bleibt deshalb die von M. Schröter auf der
Grundlage der von K.RA. Schelling herausgegebenen Sämmtlichen Werke (SW)
besorgte Ausgabe (Jubiläumsausgabe) unverzichtbar: F
W J. von Schellings sämmtliche Werke. Hrsg. v. Karl F. August Schelling. 1. Abteilung:
10 Bde. [= I‑X]; z. Abteilung: 4 Bde. [= XI‑XIV]. Stuttgart/ Augsburg
1856‑1861. [Zitiert: SWBand‑Ziffer röm., S. ]目錄中文另參照︰謝林全集目錄及其中譯 Schellings Werke. Nach der Originalausgabe in neuer Anordnung hrsg. v. M. Schröter, 6 Hauptbde., 6 Ergänzungsbde. München 1927ff., z1958ff. 歷史考訂版，由謝林協會主編，自1977年起，迄今出了七冊，但只涵蓋到1799年左右自然哲學的著作，幾乎只佔原來全集的四分之一。F
W J. Schelling: Historisch‑kritische Ausgabe. Im Auftrag der
Schelling‑Kommission der Bayerischen Akademie der Wissenschaften hrsg.
v. H.M. Baumgartner, WG. Jacobs, H. Krings und H. Zeltner.
Stuttgart‑Bad Cannstatt 1976. Reihe I: Werke; II: Nachlaß; 111: Briefe; IV:
Vorlesungsnachschriften. [Die Ausgabe erscheint im Verlag Frommann‑Holzboog.
Stuttgart‑Bad Cannstatt] [Zitiert: Reihen‑Ziffer röm.,
Band‑Ziffer arab., S. ] 由於謝林手稿於二次大戰期間被聯軍飛機轟炸慕尼黑之時炸毀，如今只能往僅存的（存於柏林之）日記、書信、學生筆記方面蒐集資料。 謝林哲學思想分期的方式︰主題之別，年代之別； 最簡單分法為︰早期哲學、晚期哲學。本課程傾向分為 1.先驗觀念論時期的早年謝林︰1795-1798 2.自然哲學1798-1800 3.同一性體系(含藝術哲學)1800-1807 4.自由與歷史哲學1809-1827 5.積極哲學(positive
Philosophie)1827-1854︰神話哲學，啟示哲學 |