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九十二學年度第一學期形上學期末考

2004, 01, 10

1.      概念本身乃是形上學的主題之一，但是，何謂「概念」以及「概念」的實際使用經常有歧義，Jubien舉了兩個語句來說明──（1）在物理學中，質量的概念是很根本的概念（The concept of mass is fundamental in physics.）；（2）直到我學了物理學之後，我心中才出現物理學的概念（I had no concept of mass until I studied physics.）──；請問在這兩個語句中，概念（concept）這個詞分別有什麼不同含意？ 15%

2.      （1）請翻譯下列句子︰ontology is the branch of metaphysics devoted to the question of what kinds of things there are, or, in other words, what kinds of things exist. 10%（2）請接著上述命題列舉出，存有學（ontology，或譯存有論）對象之五種例子。 10%

3.      以下命題是Jubien所設想來批評數的柏拉圖主義之歸謬論證︰(1)假定柏拉圖主義為真，那麼，(2)數不是在時空中可被定位的，因此，(3)我們不可能跟數有因果的交互作用；所以，(4)我們不可能認識任何有關數的知識；但是，(5)實際上，我們知道很多有關數的知識（例如，7小於9）；是以，(6)柏拉圖主義不可能為真。──請問從命題(2)到命題(3)的推論是確當的嗎？如果，命題(2)是真，那此命題包含著哪種前提？這個可能被預設的前提跟柏拉圖主義是否相矛盾？ 15%

4.      請試舉出數的概念論（conceptualism of numbers）之學說內涵以及可能要面對的困難（試舉兩種困難）。 15%

5.      Jubien在數的唯名論（nominalism of numbers）方面設想一種取消「數」作為抽象實體的可能做法，因此，對於數學命題──「7小於9」──採取下述方式來取代︰「如果某個有七個成員的群體跟某個有九個成員的群體作一對一的成員配對，那麼有九個成員的群體就會有成員剩下來配不到對。」請問，唯名論的這種做法是成功的嗎？如果會成功的話，其理由何在？如果會失敗，其理由又何在？ 15%

6.      一般性的柏拉圖主義承認兩種實在，一是具體實在，一是抽象實在，語言這種抽象實在表徵著外在世界的實在；請問︰當Jubien說︰「命題是信念、信仰的對象（The proposition is the “object” of your belief.）」，而且柏拉圖主義的優點之一是︰「提供一種讓我們腦中的想法跟外在世界發生的事情有相連結的理論結構（a theoretical structure for the connection between what is going on in our heads and what is going on in the world outside our heads.）」。你認為這種「優點」有根據嗎？為什麼？ 10%

7.      （萊布尼茲）同一的不可區辨性原理（the Principle of the Indiscernibility of Identicals）︰如果A是B（即，A=B），那麼所有對A為真的，對於B也為真（反之亦然）；或者說，如果A是B，A跟B就有相同的性質。請試著舉出說明此原理跟駁斥此原理的兩組命題來。 10%