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華梵大學哲學系形上學（一）期末考考題

2005,01,14－開書測驗

全部作答，每題20%

一、康德將時間、空間理解為感性直觀的形式，並依此規定時間、空間有來自主體的觀念性，而關於此點，可能的詰難是：「時間、空間的觀念性（ideality, Idealität）會使得整個感性世界變成純粹的假象。」請問康德該如何回答？

二、以物理學為代表的自然科學如果被認為是有普遍有效性與必然性的話，這種普遍有效性與必然性會從經驗而來嗎？相應於此脈絡，為何康德的設問是「純粹自然科學如何可能？」？

三、康德所謂的知性概念（concept of understanding, Verstandesbegriff）乃是從判斷得出的，而且形成體系，亦即範疇（category, Kategorie）表，請問範疇表的內容以及其內在關係是什麼？

四、康德認為範疇的使用只能用在經驗對象上，而否認在物自身（thing in itself, Ding an sich）上面的使用，請問這兩者的差別何在？康德的理由何在？

五、在回答「自然是如何可能的？」這個問題時，康德的基本命題是：「自然的普遍法則可以被先天地加以認識（universal laws of nature can be cognised a priori）」。請問此命題可以有何種的推論？為何可以回答前面「自然是如何可能的？」這問題呢？