華梵大學； 哲學系首頁

[勞思光] [許國宏]  [呂健吉] [郭朝順] [黃冠閔] [伍至學] [龔維正] [陳振崑] [冀劍制]

黃冠閔之哲學教學網

教學資料

著作

92學年度西洋哲學史(一)期末考考題

2004,01,07

1.     柏拉圖對話錄的《歐伊梯孚容篇 》（Euthyphro）中蘇格拉底首先問道：「什麼是虔誠？什麼是不虔誠？」（what is piety? what is impiety?）之時，歐伊梯孚容回答說：「虔誠就像我現在所做的事情一樣；也就是說，控告任何犯了罪、瀆神的人；不控告犯罪者就是不虔誠。」請問這樣的回答為何不被蘇格拉底接受，其反對理由是什麼？15%

2.     歐伊梯孚容對於「虔誠」的第二個定義指出：「虔誠就是被神所愛者，而不虔誠就是不被神所愛者」，請問蘇格拉底用什麼理由來反駁？10%

3.     蘇格拉底提議了第三個問題：「虔誠或者神聖的東西，究竟是因為神聖而被神所愛？還是因為被神所愛才是神聖的？」，一般稱此為「歐伊梯孚容的兩難」（the Euthyphro dilemma），請問為何在回答有關「虔誠」的定義時，此種兩難如何產生？10%

4.     戴爾菲神廟的神諭指出：「雅典城內無人比蘇格拉底更有智慧。」請問蘇格拉底如何證實這一點？他的結論是什麼？15%

5.     蘇格拉底認為怎樣的生命才是值得過的？相反地，他如何說明死亡？請分別從《自辯篇》（Apology）與《斐多篇》（Phaedo）來說明其見解。15%

6.     柏拉圖認為「相」（理型，Ideas, Forms）是永恆的，請問此種見解如何與《斐多篇》（Phaedo）提到的「身體─靈魂二元論」相關連？15%

7.     柏拉圖的《共和國篇》第六卷（Republic,VI）曾經用線段的比喻（the metaphor of the divided line）來說明不同的認知層級，請略述之。10%

8.     柏拉圖的《共和國篇》第七卷（Republic, VII）則使用洞穴比喻（the allegory of the cave）來說明「相」的知識歷程，其涵意為何？10%